La poesía es un arma cargada de futuro

Joaquín Canto

“Maldigo la poesía  concebida como un lujo

cultural por los neutrales

que, lavándose las manos, se desentienden y evaden.

Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse”

                                                                                                                 Gabriel Celaya

Vivimos tiempos difíciles, tiempos oscuros, vivimos una época falta de referentes, donde los referentes de antaño nos van dejando lentamente, huérfanos de una palabra, de una idea, de un suspiro al cual aferrarnos para seguir creyendo.

Vivimos una sociedad confusa, donde hemos cambiado la vida por la producción, eres si produces, productividad, emprendedor, rentabilidad, son las palabras que ahora escuchamos, el mantra al cual el sistema se acoge y se burla de aquellas otras palabras, libertad, igualdad, fraternidad, que ya han caído en el olvido

Hace unos días a partir de un debate en las redes sociales y las posteriores conversaciones con compañeros de este blog , me planteé una serie de preguntas sobre el arte, lo que yo le pedía a los artistas.

Supongo que el problema es que yo no concibo al ser humano sin ser un ser social y por lo tanto sin estar comprometido con la realidad que le toca vivir, creo que no se puede vivir fuera de la realidad y la política es realidad, comparto totalmente la opinión de Bertolt Brecht cuando dijo:

“El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de las alubias, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales”

Con esto no pido al arte que siempre tenga una connotación puramente política, pero si social, el arte tiene que hacernos crecer, desarrollarnos, plantearnos dudas, inquietudes, yo no quiero un arte como mercancía. Recuerdo unos versos de Silvio Rodriguez en los que se plantea estas dudas:

   “ No se crean que es majadería.
Que nadie se levante aunque me ría.
Hace rato que vengo lidiando con gente
que dice que yo canto cosas indecentes.

Te quiero, mi amor,
no me dejes solo.
No puedo estar sin tí
mira que yo lloro.

¿No ven?, ya soy decente:
me fue fácil.
Que el público se agrupe y que me aclame.
Que se acerquen los niños,
los amantes del ritmo.
Que se queden sentados los intelectuales.
Debo partirme en dos”

El artista forma parte del mundo, no puede vivir aislado de él, y en estos días de desorden, donde parece que no hay otro mundo posible, debe poner voz a los gritos de los oprimidos, por eso es momento de recuperar la poesía, pero una poesía que remueva conciencias, que altere quietudes, que despierte mentes dormidas, el poeta como dijo Benedetti no puede ser neutral, debe mojarse:

“Por fin un crítico sagaz reveló
(ya sabía yo que iban a descubrirlo)
que en mis cuentos soy parcial
y tangencialmente me exhorta
a que asuma la neutralidad
como cualquier intelectual que se respete

creo que tiene razón
soy parcial
de esto no cabe duda
más aún yo diría que un parcial irrescatable
caso perdido en fin
ya que por más esfuerzos que haga
nunca podré llegar a ser neutral”

En esta poesía Benedetti definía lo que para mi debe ser un intelectual, y que acaba con unos versos maravillosos:

“de manera que
como parece que no tengo remedio
y estoy definitivamente perdido
para la fructuosa neutralidad
lo más probable es que siga escribiendo
cuentos no neutrales
y poemas y ensayos y canciones y novelas
no neutrales
pero advierto que será así
aunque no traten de torturas y cárceles
u otros tópicos que al parecer
resultan insoportables a los neutros

será así aunque traten de mariposas y nubes
y duendes y pescaditos”

Me cabrea mucho cuando veo que hay gente que reniega de la izquierda, que prefiere la idea hoy tan de moda, de no hay derechas ni izquierdas, cuando dicen que debemos romper con ciertas etiquetas, que eso es de otra época. Me cabrea porque desprecian a mucha gente que murió por conseguir esas mismas cosas que ahora  reclaman como si fueran nuevas.

Por eso durante un tiempo quiero ir haciendo pequeños homenajes a muchos poetas que lucharon por un mundo más justo, que creyeron en unos ideales, porque creo que su lucha no es algo de otra época, creo que son un ejemplo y mientras aparecen nuevos referentes siempre nos quedaran ellos.

Hoy quiero acabar con un poema escrito en 1962 por Jaime Gil de Biedma que habla de una España que se parece demasiado a la nuestra:

“¿Y qué decir de nuestra madre España,

este país de todos los demonios

en donde el mal gobierno, la pobreza

no son, sin más, pobreza y mal gobierno,

sino un estado místico del hombre,

la absolución final de nuestra historia?

De todas las historias de la Historia

la más triste sin duda es la de España

porque termina mal. Como si el hombre,

harto ya de luchar con sus demonios,

decidiese encargarles el gobierno

y la administración de su pobreza.

Nuestra famosa inmemorial pobreza

cuyo origen se pierde en las historias

que dicen que no es culpa del gobierno,

sino terrible maldición de España,

triste precio pagado a los demonios

con hambre y con trabajo de sus hombres.

A menudo he pensado en esos hombres,

a menudo he pensado en la pobreza

de este país de todos los demonios.

Y a menudo he pensado en otra historia

distinta y menos simple, en otra España

en donde sí que importa un mal gobierno.

Quiero creer que nuestro mal gobierno

es un vulgar negocio de los hombres

y no una metafísica, que España

puede y debe salir de la pobreza,

que es tiempo aún para cambiar su historia

antes que se la lleven los demonios.

Quiero creer que no hay tales demonios.

Son hombres los que pagan al gobierno,

los empresarios de la falsa historia.

Son ellos quienes han vendido al hombre,

los que le han vertido a la pobreza

y secuestrado la salud de España.

Pido que España expulse a esos demonios.

Que la pobreza suba hasta el gobierno.

Que sea el hombre el dueño de su historia.”